Censura inconsciente ou
desejo latente de censura

A não compreensão da exata dimensão de uma sociedade complexa, moderna, contemporânea - conseqüentemente heterogênea – nos conduz inconscientemente a restringir nosso raio de análise sobre os atos e fatos dos atores de uma determinada sociedade. E quando restringimos essa visibilidade, evidentemente, propomos a nós mesmos os limites daquilo que, por ventura, queremos produzir ou fabricar.

O resultado dessa restrição é, sem dúvida, em termos gerais, a banalização da análise. Ou seja: levamos todo o mapeamento de um determinado ato ou fato para o ralo comum das vicissitudes - uma decorrência de culturas preconceituosas, ainda que inconscientes e não-culturais.

Assim sendo, não nos permitimos às complexidades ou heterogeneidades inerentes às sociedades complexas contemporâneas, importantes para o desenvolvimento global, integral e até mesmo holístico do “sistema” do corpo social.

 

Recentemente, um fato de repercussão nacional, no Brasil, envolvendo um famoso psicanalista russo, quase que causara uma comoção em todo o país. Essa a impressão que tivemos a partir dos noticiários e comentários posteriores ao fato protagonizado pelo psicoterapeuta. Em síntese: ele dopava os seus clientes (em geral adolescentes) para em seguida abusar sexualmente dos mesmos. Um comportamento desviante e individualizado; porém, não-banalizado, portanto. (E antes que alguém se esmere em achar que este artigo está a serviço de quaisquer defesas ou ataques adianto que ele não passa de uma visão antropo-sociológica.)

O discurso principal deste artigo, em verdade, não é a patologia ou a miopraxia do médico russo. O que se pretende aqui e agora é questionar alguns desejos ou vontades subjetivas ou cognitivas dos que individualizadamente entendem que o fato – como notícia – não deveria ser mostrado em rede nacional de televisão.

O desejo da não-divulgação do fato, por si só, também é um comportamento desviante. Essa atitude, individualizada, não pode sobrepor-se ao fundamental: dar oportunidade de conhecimento e consciência (do fato) a todos que dele queiram ter conhecimento ou consciência.

Sou, por princípio, radicalmente contrário a toda e qualquer manifestação ou restrição da notícia. Pertenço a uma escola do jornalismo livre e despegado de todos ou quaisquer, por menores que sejam, atitudes coercitivas, porque no intestino delas está o anacronismo de posturas ditatoriais.

As imagens são, de fato, fortes e constrangedoras, porém não são banais. E por isso mesmo devem (como foram) ser divulgadas para dar conhecimento e consciência de comportamentos desviantes da parte do todo. Como tratar de um câncer se não temos conhecimento ou consciência dele?

A indignação manifesta de atores da comunicação de massa da imprensa é compreensível. E chego a acreditar que cada um que viu as chocantes cenas, também ficou indignado. Mas isso não é motivo o bastante para uma censura compulsória.

Individualmente eu não tenho o direito de privar alguém do conhecimento e da consciência do fato, por mais doloroso que ele seja. Analogicamente: um médico não tem o direito de privar de conhecimento e consciência um determinado cliente que esteja desenvolvendo um câncer.

Zuenir Ventura, consagrado jornalista e escritor brasileiro, nos ensina que o nosso ofício, isto é, a Imprensa não pode ser vista como um ente de esferas do Poder; estanque do corpo social, pois, ela (a imprensa) não é parte do todo, ela é o todo. A imprensa, na visão de Zuenir Ventura, não pode e não deve ser modelada, como pretendem alguns, como o Quarto Poder. Quando isso ocorre jogamos a imprensa na mesma latrina dos outros três poderes.

Explicando melhor: quando desejamos ou queremos uma imprensa-poder, cognitivamente manifestamos um desejo latente do poder-de-imprensa. E é exatamente aí que mora o perigo, pois, deixamos de ser verdadeiramente Imprensa para ser, pura e tão-somente, veículo de comunicação de massa de interesses, individualizados ou coletivizados.

E mesmo quando buscamos apoio na Ética, com o fito de respaldar ou justificar pretensões autoritárias escondidas no mais íntimo de nós mesmos, temos que ser cautelosos para não nos transformarmos em condutores inconscientes de projetos autoritários ou ditatoriais.